Libertino – Wikipedia 2021

Libertino – Wikipedia 2021

Libertino – Wikipedia 2021

Una persona che si oppone alle comuni restrizioni morali o sessuali che sono considerate indesiderabili

Libertino – Wikipedia 2021

UN libertiini è una persona a cui mancano la maggior parte dei principi morali, delle responsabilità o delle limitazioni sessuali che sono considerate non necessarie o indesiderabili, specialmente una persona che ignora o addirittura rifiuta la morale e i comportamenti accettati dalla società più ampia.[1][2] Il libertinismo è descritto come una forma estrema di edonismo.[3] I libertini apprezzano i piaceri fisici, cioè i piaceri vissuti attraverso i sensi. Come filosofia, il libertinaggio ottenne nuovi sostenitori nei secoli XVII, XVIII e XIX, soprattutto in Francia e Gran Bretagna. Notevoli di questi erano John Wilmot, II conte di Rochester e il marchese de Sade.

Storia del termine[edit]

Libertino – Wikipedia 2021

Parola Libertino È stato originariamente inventato da Giovanni Calvino per descrivere negativamente i suoi avversari politici a Ginevra, in Svizzera.[4] Questo gruppo, guidato da Per Perrin, si oppose alla “richiesta di Calvino che la disciplina della chiesa fosse monitorata in modo uniforme contro tutti i membri della società ginevrina”.[5] Perrin e i suoi alleati furono eletti al consiglio comunale nel 1548 e “ampliarono la loro base di appoggio a Ginevra suscitando amarezza tra la popolazione anziana con un numero crescente di rifugiati religiosi in fuga dalla Francia”.[5] Nel 1555, i calvinisti erano saldamente presenti nel consiglio comunale di Ginevra, quindi sotto Libertines Perr, rispose a “un tentativo di colpo di stato contro il governo e chiese il massacro dei francesi. Questa fu l’ultima grande sfida politica di Calvino da affrontare a Ginevra. .”[5]

Libertino – Wikipedia 2021

Nel XVIII e XIX secolo il termine era più associato alla depressione.[6]Charles-Maurice de Talleyrand ha scritto che Giuseppe Bonaparte “ha raggiunto solo i piaceri della vita e un facile accesso al libertinaggio” mentre era sul trono di Napoli.[7]

Letteratura[edit]

Relazioni pericolose (Contatti pericolosi, 1782), un romanzo epistolare di Pierre Choderlos de Laclos, è una descrizione rivoluzionaria del libertinaggio sessuale. Wayland Young sostiene: “… la semplice analisi del libertinaggio … fatta dal romanziere con un così magnifico strumento di controllo … è stata sufficiente per condannarlo e contribuire notevolmente alla sua distruzione.[8]

Libertino – Wikipedia 2021

Dopo aver accettato l’enfasi di Calvino sulla necessità di uniformità nella disciplina a Ginevra, Samuel Rutherford (professore di Divinity St. Free Controversy Against Theoretical Freedom of Conscience “(1649).

Satira contro ragione e umanità è una poesia di John Wilmot, il secondo vaso di Rochester, che tratta dell’uso corretto della ragione, ed è generalmente considerata una critica hobbesiana del razionalismo.[9] Il narratore soggioga il senso della ragione.[10] Si basa in una certa misura sulla versione di Boileau dell’ottava o quindicesima satira di Giovenale, ed è anche in debito con Hobbes, Montaigne, Lucrezio ed Epicuro, nonché con l’eredità generale di liberina.[11] La sua interpretazione ha causato confusione perché non è chiaro se l’oratore sia lo stesso Rochester o una persona satira.[12] Critica le vanità e le depravazioni di statisti e politici alla corte di Carlo II.[11]

Libertino – Wikipedia 2021

Il romanzo libertino era principalmente un genere di letteratura del XVIII secolo con radici nella tradizione libertina europea ma principalmente francese. Il genere finì praticamente con la Rivoluzione francese. I temi dei romanzi libertini erano l’anti-chiesa, la stabilizzazione e l’erotismo.

Gli autori sono Claude Prosper Jolyot de Crébillon (Escursioni del cuore e della mente1736; Le Sopha, morale, 1742), Denis Diderot (Gioielli spensierati, 1748), il marchese di Sade (La storia di Julian, 1797–1801), Choderlos de Laclos (Relazioni pericolose, 1782) e John Wilmot (La sodomia o la quintessenza dell’amarezza, 1684).

Altri titoli famosi sono Storia di Dom Bougre, certosino (1741) e Teresa filosofa (1748).

I precursori degli scrittori Liberin furono Théophile de Viau (1590-1626) e Charles de Saint-Evremond (1610-1703), che si ispirarono a Epicuro e Petronio.

Robert Darnton è uno storico culturale che si è occupato ampiamente di questa specie.[13] Un saggio in tre parti Collezionista di libri David Foxen studia letteratura libera in Inghilterra, 1660-1745.[14]

I critici sono stati condivisi dei meriti letterari di William Hazlitt Il libro dell’amore, un’immagine profondamente personale di un amore frustrato che è diverso da qualsiasi altro Hazlitt mai scritto. Wardle suggerisce che si trattasse di un’emotività irresistibile ma malaticcia, e suggerisce anche che Hazlitt potrebbe anche aver anticipato alcuni degli esperimenti cronologici fatti da autori successivi.[15]

Libertino – Wikipedia 2021

Sono apparse una o due recensioni positive, come una Il globo, 7 giugno 1823: ” Il libro dell’amore è unico in inglese; e forse il primo libro, che espone con passione, furia e noncuranza la sua passione e debolezza – i sentimenti e i sentimenti che la comune razza umana cerca diligentemente di nascondere o nascondere – alle caratteristiche di Rousseau, dovrebbe essere ampiamente lodato. “[16]Dan Cruickshank nel suo libro Il segreto peccaminoso di Londra Il fascino di Hazlitt ha riassunto: “Decenni dopo la sua morte, Batsy (incurante) ha continuato a perseguitare l’immaginazione del saggista William Hazlitt, un uomo che viveva vicino a Covent Garden nel 1820, quando divenne scomodo intimo con le conseguenze sociali dell’ossessione sessuale convenzionale. Il libro dell’amore dal 1823, dove confessò onestamente la sua ammirazione per la figlioletta del suo padrone di casa. “[17]

Filosofia[edit]

Durante il periodo barocco, la Francia ebbe un circolo di filosofi e intellettuali liberi, conosciuti insieme come Borsa di studio e includeva Gabriel Naudé, Élie Diodati e François de La Mothe Le Vayer.[18][19] Il critico Vivian de Sola Pinto ha collegato il libertarismo di Rochester al secondo materialista John Wilmot al materialismo di Hobbes.[20]

Libertà significative[edit]

Libertino – Wikipedia 2021

Alcuni libertini notevoli includono:

Guarda anche[edit]

Riferimenti[edit]

  1. ^ Attraverso il “Libertino” – dizionario gratuito.
  2. ^ “Libertino” su WordNet
  3. ^ Feiner, Shmuel (6 giugno 2011). Le origini della secolarizzazione ebraica nell’Europa del XIX secolo. Pressa dell’Università della Pennsylvania. ISBN 978-0812201895 – Tramite Google Libri.
  4. ^ Gordon, Alessandro (1911). “Libertini” . In Chisholm, Hugh (a cura di). Enciclopedia Britannica. 16 (11a edizione). Cambridge University Press. pagg. 543.
  5. ^ un B C Zophy, Johnathan W. (2003). Una breve storia del Rinascimento e della Riforma in Europa: Dancing on Fire and Water (Terza ed.). Prentice Hall. pp. 226. ISBN 978-0-13-097764-9.
  6. ^ Michel Delon, ed. (2013). Enciclopedia dell’Illuminismo. Routledge. pp. 2362–2363. ISBN 978-1-135-96005-6.
  7. ^ Talleyrand, Charles-Maurice de (2008). “Eredità europea di Napoleone, 1853”. In Blaufarb, Rafe (a cura di). Napoleone: un simbolo di un’icona, una breve storia con documenti. New York: Bedford/St. Martinino. pagina 151. ISBN 978-0-312-43110-5.
  8. ^ Young, Wayland (1966). Differenza proibita. New York: Grove.
  9. ^ Fisher, Nicholas (2006). “La moderna ricezione della “Satira contro l’umanità” di Rochester. Rassegna di studi inglesi. 57 (229): 185-220. doi: 10.1093/res/hgl035.
  10. ^ Jenkinson, Matteo (2010). Cultura e politica alla corte di Carlo II 1660–1685. Boydell & Brewer. 101. ISBN 978-1-84383-590-5.
  11. ^ un B Jenkinson, Matteo (2010). Cultura e politica alla corte di Carlo II: 1660–1685. Boydell & Brewer. pp. 99. ISBN 978-1-84383-590-5. ricerca 4 aprile 2013.
  12. ^ Thormählen, Marianne (25 giugno 1993). Rochester. Cambridge University Press. pagina 191. ISBN 978-0-521-44042-4. ricerca 4 aprile 2013.
  13. ^ Darton, Robert.Bestseller banditi dalla Francia rivoluzionaria. New York: Norton. 1996. ISBN 978-0-393-31442-7.
  14. ^ Foxen, David (1963). “Letteratura libertina in Inghilterra, 1660-1745” Collezionista di libri 12 n. 1: 21-35 (primavera); 12 n. 2: 159-177 (estate); 12 n. 3: 294-307 (autunno).
  15. ^ Wardle, pp. 363-65.[incomplete short citation] Wardle ha scritto nel 1971; I critici del 21° secolo sono ancora nettamente divisi. David Armitage ha giudicato il libro con disprezzo “come risultato della mente imbarazzante aggrappata a motivi letterari in un tentativo disperato e sempre più infruttuoso (e compiacente) di annunciare la sua discesa nell’incoerenza …”, mentre Gregory Dart lo ha elogiato come “il più” potente descrizione dell’amore non corrisposto in inglese. A James Ley: “È … una descrizione incomparabile della psicologia dell’ossessione, un modo in cui la mente in preda a una passione onnicomprensiva può distorcere la realtà a se stessa danno.” Armitage, p.223; Tikka 2012, p.85;[incomplete short citation]
  16. ^ Jones citato, pagina 338.[incomplete short citation]
  17. ^ Dan Cruickshank, Il segreto peccaminoso di Londra, p.92. Martin’s Press, New York (2009).
  18. ^ René Pintard (2000). Libertinismo scientifico nella prima metà del XVII secolo. Slatkin. pp. 11. ISBN 978-2-05-101818-0. ricerca 24 luglio 2012.
  19. ^ “Fideismo”. Enciclopedia della filosofia di Stanford.
  20. ^ “Il martire del peccato”. Il New York Times. 15 settembre 1974.
  21. ^ Jesse, John Heneage (1889). Memorie della corte inglese durante il regno di Stuart: incluso il protettorato. G. Bell & Figli. pp. 331.
  22. ^ Carvajal, Doreen; Baume, Maïa de la (13 ottobre 2012). “Dominique Strauss-Kahn dice che la lussuria non è un crimine.” Il New York Times.
  23. ^ Rousseau, George Sebastian (1991). Illuminazione pericolosa: prima e dopo le conversazioni moderne: sessuali, storiche. Manchester University Press. pp. 187. ISBN 978-0-7190-3301-8.
  24. ^ Kaczynski, Richard (2012). Perdurabo, edizione riveduta e ampliata: La vita di Aleister Crowley. Libri del Nord Atlantico. pp. 65. ISBN 978-1-58394-576-6.
  25. ^ Fritscher, Jack; Vey, Anton Szandor La (2004). Stregoneria popolare: direttamente dalla bocca della strega. Stampa popolare. p.181 ISBN 978-0-299-20304-7.
  26. ^ Jellinek, George (2000). Storia attraverso il binocolo: dall’ascesa di Cesare alla caduta di Napoleone. Hal Leonard Corporation. 139. ISBN 9780879102845.
  27. ^ Haskell, Molly (2016). Dal rispetto allo stupro: il trattamento delle donne nei film, terza edizione. Pressa dell’Università di Chicago. pp. 78. ISBN 978-0-226-41292-4.
  28. ^ Gensler, Howard (17 novembre 2015). “Charlie Sheen per dire a Matt Lauer che è HIV+.” Ufficiale dell’intelligence di Filadelfia.
  29. ^ “Il ritorno sospetto di Charlie Sheen: la sua nuova ‘beneficenza’ non elimina i suoi abusi”. Salone. 17 novembre 2015
  30. ^ Fikfak, Yuri; Barna, Gábor (1 gennaio 2007). Sensi e religione. Casa editrice ZRC. pp. 145. ISBN 978-961-254-093-7.
  31. ^ Gilmore, Mikal (4 aprile 1991). “L’eredità e le porte di Jim Morrison”. pietra rotolante.
  32. ^ Kahn, Andrea; Lipovetsky, Mark; Reyfman, Irina; Sandler, Stephanie (2018). Storia della letteratura russa. La stampa dell’università di Oxford. pp. 356. ISBN 978-0-19-254953-2.
  33. ^ Gautier, Théophile (2012). Carlo Baudelaire. CdA – Libri su richiesta. pp. 53. ISBN 978-3-95507-830-0.
  34. ^ Owen, Susan J. (2004-11-25). “La risposta drammatica di Behn alla politica di restauro”. In Hughes, Derek; Todd, Janet (ed.). Partner di Cambridge Aphra Behn. Cambridge University Press. pp. 78. ISBN 978-0-521-52720-0.
  35. ^ Clinton, George (1825). Ricordi della vita e degli scritti di Mr. Byron. pag. 33. libertini.
  36. ^ Warner, Simone; Sampa, Jim (2018). Kerouac on Record: una traccia audio scritta. Bloomsbury Publishing USA. pp. 194. ISBN 978-1-5013-2334-8.
  37. ^ “Giacomo Casanova”. Enciclopedia Britannica. ricerca 1 febbraio 2020.
  38. ^ “Don Juan”. Enciclopedia Britannica. ricerca 19 gennaio 2020.


Libertino – Wikipedia 2021

http://https://www.jecontacte.com/

Lascia un commento